До конца XVIII века владельцами Хомска были Огинские, к сожалению, неизвестно, в каком году они купили (или получили) землю. Первое упоминание о церкви как раз совпадает с периодом, когда они были владельцами Хомска.
Согласно документам, хранящимся в РГИА, самое старое упоминание о церкви в Хомске как об униатской — это документ с 1698 по 1801 год.
Стоит упомянуть «Список христианско-католических поселений 1726 года», где упоминается местечко Хомск.
В конце XVIII века Войцех Пусловский купил Хомск у Огинских. Нет информации о причинах, по которым старая церковь была разрушена или пришла в негодность. Но уже в 1800 году Войцех построил новую униатскую церковь в Хомске.
Церковь была двухэтажной, построенной из кирпича в стиле классицизма. Круглая купольная ротонда с трёх сторон выделялась четырьмя портиками с треугольными фронтонами, под которыми были сделаны входы в церковь. В интерьере была размещена по кругу колоннада, которая держала купольный свод.
Это подтверждается сохранившимися метрическими книгами за 1823 год на сайте Marmon.
Также есть упоминание об униатском священнике в церкви:
Степан Пашкевич, * 1808. Учился в Воленской греческой духовной семинарии {[29.08.1827–1831], хорошие причины; кандидат богословия 1831; рукоположен литовским епископом И. Семашко 1832; святой царя литовского. Сямашко 1832; святой царской церкви в местечке Хомск, Кобринского уезда. Хомск Кобринского уезда. 1836 - 25.02.1837; Драгический вице-декан 1830-х годов; староста Жировицкой (Литовской) духовной семинарии 1830-х годов. [191; 576, арк. 71 об.; 695].
После Полоцкого собора церковь была передана православным. В 1864 году она отмечена на картах Риттиха, значит, в то время она действовала.
На картах Шуберта 1866-1887 годов церковь также была нанесена на карту (либо до, либо после пожара около 1870-72 годов).
После пожара 1870-1872 годов (приблизительно) церковь была отремонтирована и перестроена архитектором Гурьевым. Также есть небольшое описание перестроенной церкви.
Хомская церковь была построена в стиле классицизма. Она была построена с круглой купальной ротондой, три бассейна разделены 4-колонными портиками с трёхугольными фронтонами, под которыми были устроены входы в храм. В интерьере была круглая колоннада, которая использовалась для купания.
Метрические книги уже православные, их можно найти в Гродненском архиве или на сайте Marmon.
Также есть упоминание о нашей церкви в «Описаниях церквей и приходов. Гродненский православный церковный календарь. Том 1».
Стоит отметить, что в нём упоминается церковь, уничтоженная в 1829 году. Вполне возможно, что церковь действительно сгорела до 1829 года. Но нет документов, подтверждающих это, и это вполне может быть опечаткой.
Во времена II Речи Посполитой церковь функционировала как православная, но на картах она была отменена как церковь.
Известно, что в 1915 году в церкви произошёл пожар. Колокол церкви был изготовлен в 1930 году на пожертвования жителя деревни Хомск Ивана Алексеевича Ониско. Также есть фотографии тех времён церкви 1929 года.
После раздела Польши в 1939 году эти территории отошли к СССР.
В 1943 году, во время Второй мировой войны, немецкие войска сожгли церковь вместе с 65 жителями местечка. После войны службы проводились в деревянной пристройке к церкви.
Есть описание церкви, сохранившейся после войны:
Слева от входа — разбитая дощатая церковь со старым царским колоколом. Каменный паркан был пробурен в ваколе церкви.
Есть упоминания, что в церкви служил священник, протоиерей Евгений Владимирович Шпаковский. Шпаковский служил в Покровской церкви с конца 40-х по 1954 год. Старостой в Хомском храме в те годы мог быть Иван Трофимович Зима.
Также после войны была предпринята попытка восстановить и вернуть храм православным, о чём свидетельствует письмо церковного совета Хомска в Пинский облисполком:
Наша церковь построена в начале XX века, сожжена немецко-фашистскими захватчиками 5 июля 1943 года, в день массового уничтожения граждан деревни Хомск... Тела убитых захоронены в братской могиле у вышеупомянутой церкви. В настоящее время здание церкви представляет собой каменный короб с хорошо сохранившимися восемью колоннами, поддерживавшими перекрытие. Его можно легко восстановить. По смете, составленной на восстановление нашей церкви, все строительные затраты составят 97 850 руб. 26 копеек...
Письмо протоиерея Дилевского Николая Семёновича:
Стены храма остались нетронутыми и вполне ещё прочными, разрушена только верхняя часть храма — крыша и деревянный купол. Местное верующее население остро нуждается в восстановлении своего разрушенного храма... Они (прихожане) могут восполнить 50% сметной суммы, предоставив для этой цели свою рабочую силу... Население отличается особой религиозностью. Нынешний храм, заколоченный барак, не может удовлетворить все религиозные потребности верующих.....
29 сентября 1952 года деревянная пристройка к кирпичной стене бывшей церкви в Хомске — молитвенный дом, крыша очень ветхая и грозит обрушением. Община верующих по договору обязалась произвести текущий ремонт. Церковный совет обсуждал вопрос о ремонте и согласился начать восстановление разрушенного здания церкви..... В беседе с церковным старостой, в смысле восстановления, последний сказал, что у них уже есть двадцать тысяч рублей, собранных пожертвованиями в церкви...” ДАБВ, Ф.1482, оп.1, д.8, л.108.
Но было принято решение о сносе церкви и передаче церковных материалов колхозу «Кирова». Решение было принято в 1964 году, окончательно церковь была разрушена в 1972 году.
Есть фотография церкви перед разрушением, но уже в плохом состоянии, 1960 года.
По словам местной жительницы, снос церкви происходил следующим образом:
Церковь окончательно снесли в начале 70-х, два гусеничных трактора зацепили тросами. Священника и его жену перезахоронили некоторое время спустя, когда прокладывали асфальтированную дорогу. Могилы были у стен церкви, но как перезахоронили... Я присутствовал при этом варварстве, будучи ребёнком. Раскопали могилу, открыли каменный склеп, кирпичный. В первый день достали цинковый гроб, почти целый, загрузили его на машину и открыли гроб: там был бородатый скелет в церковном облачении. (прости, Господи) с медным (бронзовым?) крестом в руках. те, кто открывал (кстати, не местные, какие-то шабашники в древности были) бородатый приподнял покойника, золотой крест, говорят, люди, которые присутствовали, искали, начали возмущаться, гроб закрыли, отвезли на местное кладбище, в новую могилу положили и на следующий день вытащили из склепа гроб жены покойного, тоже открыли из любопытства (останки плохо сохранились) и тоже отвезли на новое место упокоения ... Землю бросили, памятники (мраморные, красиво сделанные) поставили как-то, их чугунную ограду сбросили ...
Сейчас на месте церкви находится дом культуры. В центре агрогородка появился памятный знак (крест, камень и колокол) о бывшей здесь церкви. Об этом сообщила читательница Анна и прислала фото. На установленной мемориальной табличке написано: «Свято-Покровская церковь, уникальный архитектурный памятник, не имеющий аналогов в Европе. Построена в 1800 году Войцехом-Пусловским, владельцем Хомска. На фото ниже, на заднем плане — дом культуры.
Нынешняя Покровская церковь в деревне Хомск построена в 1992 году. Освящена 25 февраля 1993 года.
