Точной даты постройки церкви в Дрогичине нет. Поэтому будет отталкиваться от самых давних документах найденных на неё.

Пожалуй ранним документом упоминания о церкви в Дрогичине является упоминание в “В списке христианских католических поселений 1726 года упоминается Dorochyczyn Oppidum.”

Далее в РГИА имеются униатские метрические книги в РГИА с 1760 по 1798 гг.

Также стоит отметить униатские метрики за 1823 год у мармонов.

В 1827 году церковь сгорела, удалось спасти лишь икону. Церковь была деревянная и от нее остался только фундамент.

Также имеется список униатского духовенства церкви:

Poustański Kazimierz, святар царквы ў м. Драгiчын , Пiнскага пав. 07.03.1785; драгiчынскi дэкан 07.03.1785.

Богдановичъ Франьцъ, * 1779. Высвенчаны брэсцкiм епiскапам I.-I. Булгакам 1803; святар царквы ў м. Драгiчын, Кобрынскага пав. 1832 - 1836.

Павловичъ Вiкентiй, * 1809. Высвенчаны луцкiм епiскапам К. Сiрацiнскiм 1831; вiкары царквы ў м. Драгiчын, Кобрынскага пав. 1832 - 25.02.1837.

В 1837 году вышло распоряжение Литовской духовной консистории «О постройке в местечке Дрогичин новой приходской церкви», так как был упразднен униатский монастырь девиц и в распоряжение православной Свято-Сретенской церкви передано каменное одноэтажное здание монастыря. Из-за ветхости этого помещения, тонкости его стен, оно было не пригодно к перестройке в православную церковь. Но при этом там проводились службы, как до полоцкого собора униатские так и после уже православные. Подтверждение тому, сохранившиеся православные метрики в Гродненском архиве.

Почти 20 лет решался вопрос о возведении нового храма. Только в 1858 году Кобринский уездный представитель дворянства подал прошение в Гродненскую губерн-скую строительную компанию и получил разрешение «…позволить священнику Павловичу заняться заготовкой дерева на постройку церкви на сумму 775 рублей, находящихся в ее наличии».
К этому прошению было приложено два плана: один – о настоящем состоянии церкви, другой – на ее перестройку. Гродненской губернской строительной комиссии было рекомендовано произвести смету и чертежи новой церкви.
24 февраля 1858 года они были утверждены. На чертеже церкви есть надпись начальника стола губернского управления: «Чертеж сей был принят в сооружение при проверке сметы, найден удовлетворительным и цели своей соответствует, в чем искусственный стол и удостоверяет с надлежащей за то ответственностью».
По описи 1892 г. Литовской епархии Свято-Сретенская церковь м.Дрогичина найдена так: «церковное здание деревянное, на каменном фундаменте, в виде продолговатого четырехугольника, построено на средства прихода в 1863 г.»

Прямоугольный сруб накрыт двускатной крышей. К главному фасаду примыкает трехъярусная четвериковая колокольня, завершенная шатром с луковичной главкой. Главный вход оформлен крыльцом с двускатным навесом на двух столбах. Боковые фасады горизонтально обшиты досками и ритмично расчленены стрельчатыми оконными проемами и вертикальными брусьями-стяжками. Интерьер зальный. При входе хоры на двух столбах. В храме находятся иконы 19 в. Церковь — памятник народного деревянного зодчества.

Также в “Описания церквей и приходов. Гродненский православно-церковный календарь. Том 1”, есть упоминание о церкви в Дрогичине.

Также у мармонов имеются метрические православные книги по цервки за 1912-1914 гг.

На картах Риттиха за 1864 год, православная церковь отмечена на карте в Дрогичине.

Также на картах Шуберта за 1866 - 1887 гг., церковь также отмечена.

Во времена II Rzeczypospolitej за 1918 - 1938гг. церковь была действующая православная и была отображена на карте. Но была отмечена как костел.

После прихода коммунистической власти, церковь пришла в упадок. К 1970-м годам церковь находилась в бедственном положении. Именно такое «наследство» получил протоиерей Петр Пинчук, переехавший в это время с семьей в Дрогичин.

Как преобразилась церковь за время служения протоиерея Петра, может удостовериться каждый, кто посещает храм, ходит на службы. В его украшение и благолепие отец Петр внес очень много любви и старания, и это искренне трогает человеческие сердца и располагает к молитве в этом святом месте.
Протоирей Петр также начал строительство крестильни, но завершить это благое дело не успел. К сожалению, в 2002 г. этого благочестивого человека не стало. Отец Петр умер, передав в наследство своим детям то, с чем шел по жизни сам – служение Господу, смирение и усердие в молитвах…
Служение же Богу и людям в Свято-Сретенском храме продолжил его сын – протоиерей Иоанн Пинчук. Его стараниями было завершено строительство крестильни, открыта воскресная школа, создано сестричество, на счету которого немало добрых дел, в числе которых – помощь детскому социальному приюту и уход за престарелыми прихожанами церкви. При храме также действует библиотека, услугами которой может воспользоваться каждый желающий.

На сегодняшний момент церковь действующая и в хорошем состоянии.

Ссылки и информация используемая в материале:

• http://drogblag.by
• https://planetabelarus.by
• Фото, С. Плыткевич 2018 год.
• Святар у беларускім соцыуме: прасапаграфія ўніяцкага духавенства 1596–1839 гг. / Дзяніс Лісейчыкаў. – Мінск, 2015. – 719 с., [16] л. іл.