До окончания XVIII столетия владельцами Хомска были Огинские, к сожалению неизвестно в каком году они выкупили (или им была подарена данная земля). Первое упоминание о церкви как раз совпадает по датам, когда они были владельцами Хомска.

По документах хранящимся в РГИА, самое старое упоминание о церкви в Хомске как униатской является документ с 1698 по 1801 год.

Стоит упомянуть о “Списке христианских католических поселений 1726 года”. Где упоминается Chomsk Oppidum.

В конце ХVIII века у Огинских местечко Хомск выкупает Войцех Пусловский. Информации не сохранилось из-за каких причин старая церковь была разрушена или пришла в упадок. Но уже в 1800 году Войцех строит новую униатскую церковь в Хомске.

Церковь была двухэтажная, построена из кирпича в стиле классицизма. Круглая купольная ротонда, с трех сторон выделялась четырьмя портиками с треугольными фронтонами, под которыми были сделаны входы в храм. В интерьере размещалась по кругу колоннада, которая держала купольный свод.

Подтверждение тому сохранившиеся метрические книги за 1823 год на сайте мармонов.

Также имеется упоминание о униатском священнике в церкви:

Пашкъвичъ Степанъ, * 1808. Вучыўся ў Вiленскай Галоўная Духоўнай семiнарыi [29.08.1827 0 1831], поводзiны добрыя; кандыдат тэалогii 1831; высвенчаны лiтоўскiм епiскапам I. Сямашкам 1832; святар царквы ў м. Хомск Кобрынскага пав. 1836 - 25.02.1837; драгiчынскi вiцэ-дэкан 1830-я гг.; прафесар Жыровiцкай (Лiтоўскай) духоўнай семiнарыi 1830-я гг. [191; 576, арк. 71 адв.; 695].

После полоцкого собора, церковь была передана православным. В 1864 году на картах Риттиха она была отмечена, значить на то время была действующей.

На картах Шуберта 1866 - 1887 года, церковь также была отмечена на карта (до либо после пожара примерно 1870-72 гг).

После пожара 1870 - 1872 гг (примерно) церковь была обновлена и отстроена заново архитектором Гурьевым. Также есть небольшое описание перестроенной церкви.

Хомская царква пабудавана з цэглы ў стылі класіцызму. Была вырашана круглай купальнай ратондай, з трох бакоў вылучанай 4-калоннымі порцікамі з 3-вугольнымі франтонамі, пад якімі быў зроблены ўваходы ў храм. У інтэр’еры адасоблена была пастаўлена па кругу каланада, якая трымала купальнае скляпенне.

Метрические книги уже православные можно посмотреть в архиве Гродно или же в на сайте мармонов.

Также есть упоминание о нашей церкви в “Описания церквей и приходов. Гродненский православно-церковный календарь. Том 1”

Стоит отметить, что здесь упоминается о разрушенной церкви в 1829 году. Вполне возможно до 1829 года церковь и вправду горела. Но документов подтверждающих это нет, вполне возможно это может быть опечаткой.

Во времена II Rzeczypospolitej церковь была действующая как православная, но картах была отмена как костёл.

Известно, что в 1915 в церкви был пожар. Церковный колокол изготовлен в 1930 году на пожертвования жителя д.Хомск Ивана Алексеевича Онисько. Также имеются фото тех времён церкви за 1929 год.

После раздела Польши 1939 года, данные территории отошли к СССР.

В 1943 году, во время II мировой войны немецкими войсками церковь была сожжена вместе с 65 жителями города. После войны богослужения проводились в церкви в деревянной пристройке к храму.

Есть описание церкви, что осталась после войны:

Злева ад уваходу размешчана збітая з досак званкда з уцалелым царкоўным звонам. Вакол царквы - напалову разбураны каменны паркан.

Есть упоминания, что священник иерей Евгений Владимирович
Шпаковский, служил в Покровском храме с конца 40-х до 1954 года. Старостой в Хомском храме в те годы мог быть Иван Трофимович Зима

Также после войны была предпринята попытка отстроить и вернуть храм православным, подтверждение тому письмо церковного совета Хомска в Пинский облисполком:

Церковь наша построена в начале ХІХв., сожжена немецкими фашистами 5 июля 1943г., в день массового убийства граждан д.Хомск… Тела убитых похоронены в братской могиле возле вышеупомянутой церкви. В настоящее время здание церкви представляет собой каменную коробку с хорошо сохранившимися восемью колоннами, которые поддерживали перекрытие. Его легко восстановить. Согласно смете, составленной на восстановление нашего храма, все строительные расходы обойдутся на сумму 97 850руб. 26 копеек…

Письмо протоиерея Дилевского Николая Семеновича:

Стены храма остались в целости и довольно еще прочны, уничтожена только верхняя часть храма - крыша и деревянный купол. Местное верующее население крайне нуждается в восстановлении своего разоренного храма…50% сметной суммы они (прихожане) могут пополнить, давши для этого свою рабочую силу… Население отличается особой религиозностью. Теперешний храм, дощатый барак, не может удовлетворять все религиозные нужды верующих…

29 верасня 1952 г. ўпаўнаважаны Дзмітрыеў «деревянная пристройка к кирпичной стенке бывшей церкви в местечке Хомск является молитвенным домом, крыша очень ветхая и угрожает обвалом. Община верующих согласно договору обязывалась производить текущий ремонт. Церковный совет обсудил вопрос ремонта и согласился приступить к восстановлению разрушенного здания церкви…. Разговаривая с церковным старостой, в смысле восстановления последний сказал, что они уже имеют двадцать тысяч рублей, собранных пожертвованиями в церкви…» ДАБВ,Ф.1482, воп.1, спр.8, арк.108

Но решение было разрушение церкви и передачи материалов церкви колхозу имени Кирова. Постановление было принято 1964 году, окончательно церковь была разрушена в 1972 году.

Имеется фото церкви перед разрушение но уже в плачевном состоянии за 1960 год.

Со слов местного жителя, снос церкви происходил следующим образом:

Церковь окончательно разрушили в начале 70-х, два гусеничных трактора зацепили тросы
и с большим усилием по частям рвали, а спустя некоторое время,когда прокладывали асфальтированную дорогу, перезахоронили священника и его жену. Могилы находились у стен церкви, да как перезахоронили…
Я пацаном присутствовал при этом варварстве. Раскопали могилу,каменный склеп вскрыли,кирпичный. В первый день достали гроб цинковый,практически целый,
на машину погрузили и ВСКРЫЛИ гроб: в церковном облачении лежал бородатый скелет
(прости,Господи) с крестом в руках медным (бронзовым?) те,кто вскрывал (кстати,не местные,какие-то шабашники в даревне были) бороду приподняли у покойника,золотой крест,говорят,искали люди ,кто присутствовал,начали возмущаться гроб закрыли,отвезли на местное кладбище,в могилу новую поместили а на другой день достали из склепа гроб жены покойного тоже вскрыли из любопытства (останки плохо сохранились) и тоже отвезли на новое место упокоения… забросали землей,памятники(мраморные,прекрасно сделаннные) поставили кое-как,ограду их чугунную свалили…

Сейчас на месте церкви находится дом культуры. В центре агрогородка появился памятный знак (крест, камень и колокол) находившейся здесь когда-то церкви. Об этом БрестСИТИ сообщила читательница Анна и прислала фото. На установленной памятной табличке читаем: «Свято-Покровская церковь, уникальный памятник архитектуры, аналогов которой единицы в Европе. Построена в 1800 году Войцехом-Пусловским — владельцем местечка Хомск. На фотографии внизу, на заднем фоне тот самый дом культуры.

Действующий Покровский храм в деревне Хомск был построен в 1992 г. Освящён 25 февраля 1993 г.

Ссылки и информация используемая в материале:

• http://drogblag.by

• Святар у беларускім соцыуме: прасапаграфія ўніяцкага духавенства 1596–1839 гг. / Дзяніс Лісейчыкаў. – Мінск, 2015. – 719 с., [16] л. іл.

• https://brestcity.com

• Фото © Аляксандр Строкач

• Фото из архива Института Искусства Польской Академии Наук (IS PAN R0000026360a)

• Фото П. Мулярчика

• Аляксандр Строкач

• Kаштальян В. Н.

• Ираида Финакова