Самым давним упоминаем церкви в Липниках , можно считать 1762 год. В том году церковь была разрушена, к сожалению не известно из-за чего. Удалось спасти лишь старинные иконы , который сейчас находятся в новопостроенном храме.

В последующие года скорей всего была церковь отстроена (либо была пристройка) где проводились богослужения. Т.к. следующим документом о действующей церкви по нашей местности - это униатские метрики с 1770 по 1801 года, которые находятся в РГИА.

В описании “Описания церквей и приходов. Гродненский православно-церковный календарь. Том 1” есть запись о постройке деревянной церкви в 1793 году.

Следует упомянуть о униатских метрических книгах у мармонов за 1823 год.

Есть упоминание о униатском священнике в Липниках с 1832 по 1836 года.

Королевичъ Фома, * 1774. Высвенчаны брэсцкiм епiскапам I.-I. Булгакам 1811; святар царквы в. Лiпнiкi, Кобрынскага павета 1832-1836 [575, арк. 61; 576, арк. 70 адв-71].

Так в гродненском архиве имеются метрические книги по церкви с 1835 по 1871 года. Учитывая, что полоцкий собор был в 1839 и церковь была передана православным, часть имеем униатских метрик.

На картах Риттиха 1864 года, церковь отмечена на картах.

Также она отмечена и на картах Шуберта 1866 - 1887 года.

Во времена II Rzeczypospolitej церковь была действующая как православная. Но на польских картах отмечена как костел.

В 1930 годах к церкви пристроили колокольню. Имеется фото церкви и ее описание в книге “Збор помнікаў гісторыі і культуры”.

Во время 2 мировой войны храм часто горел, а после прихода коммунистической власти и вовсе был разрушен.

Сегодняшний храм был построен в 1991 году недалеко от место где была старая церковь и 30 августа того же года освящён.
Храм кирпичный, площадью 194 м2, однопрестольный, двуглавый. Купола имеют форму луковицы. Храм построен в форме корабля с полукруглым алтарём на востоке, имеет три входа. В притворе с правой стороны расположено крестильное помещение. Над притвором расположена колокольня, на которой находятся три колокола. Оконные проёмы арочные и снабжены железными решётками. В храме имеются два клироса: центральный и боковой. Стены средней части расписаны неизвестным художником. Храм с трёх сторон омывается искусственным водоёмом и обнесён металлическим забором с кирпичными столбами.

Ссылки и информация используемая в материале:

• http://drogblag.by
• https://be.wikipedia.org
• Святар у беларускім соцыуме: прасапаграфія ўніяцкага духавенства 1596–1839 гг. / Дзяніс Лісейчыкаў. – Мінск, 2015. – 719 с., [16] л. іл.