Точной даты когда была построена церковь в Воловели пока нет и к какой конфессии она относилась. В “Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich” упоминается гмина Воловель как часть Dobra Królewska Zakoziel (Экономия Закозель).

Впервые церковь упоминается в 1569 году, в связи с образованием люблинской унии, как униатская.

В списке христианских католических поселений 1726 года упоминается Воловель.

Церковь великомученика Георгия Победоносца была построена в 1766 году из дерева. Строилась как униатская церковь. Не известно, что стало со старой церковью и была церковь Георгия Победоносца построена на месте старой церкви.

Имеется описание “Описания церквей и приходов. Гродненский православно-церковный календарь.” С описание селений, кол-во прихожан, описание церковной школы и земли при церкви.

Церковь сооружена из прямоугольного основного и пятигранного алтарного срубов, объединявшихся двускатой гонтовой крышей, которая образовывала треугольные навесы в местах соединения срубов. Г лавный западный фасад завершон криволинейным фронтоном, фланкированным 2-мя четырехгранными башнями с шатрами и главками над ними. Над алтарным срубом – луковичная главка. С обеих сторон апсиды (свода) пристроены низкие ризница и пономарка. Стены обшиты. Оконные проемы прямоугольные, на главном фасаде – полукруглые люкарны. Над входом — хоры. Апсида выделена деревянным иконостасом выполненным в 1830 годы. (как следует из переписки о предоставлении Литовской епархии ведомостей количества устроенных иконостасов в церквях в 1834 году а воловельской церкви был устроен новый иконостас.) Иконы 18-19 вв. «Георгия Победоносца», «Архангел Михаил», «Богоматерь Умиление». Около церкви находится каркасная двухъярусная колокольня, накрыта низкой шатровой крышей: первый ярус глухой, второй сквозной с дощатым парапетом. Колокольня впервые упоминалась в архивных документах в 1899 году. Сохранился колокол с датой «1858». Свято-Георгиевская церковь является памятником народного деревянного зодчества с элементами барокко.

На сайте мармонов сохранились в общем доступе метрические книги униятов Воловельской цервки, они доступны по ссылке от 1797 до 1823 гг.

Также метрические книги униатов можно найти в РГИА, но к сожалению онлайн они не доступны. С описание можно ознакомится тут, страница 620. Начиная с 1749 года до 1801 г.

Также стоить упомянуть о униатском священнике в церкви Воловель:

Дружылоўкi Ануфры, Дружиловскiй Онуфрiй, * 1789. Высвечаны мiтрапалiтам I.-I. Булгакам 1820; святар царквы ў в. Валавель Кобрынскага пав. 1832-25.02.1837. [575, арк. 61; 576, арк 70 адв. -71; 695]

В 1840-х годах Георгиевская церковь отдали православным.
В 1865-1866 годах храм был перенесен в центр деревни Воловель, и в нем был произведен ремонт.

Ранее Воловельская церковь находилась на урочище Победыще (на местном полеском или как назвать по другому тутэйшэм языке) , позже (2 половина 19 века) по причине того, что хутора села Воловель сократились она оказалась на окраине села и было решено прихожанами перенести ее в центр деревни Воловель. И по сей день она находится на том месте. А на месте, где стояла старая церковь долгое время был источник.

В ведомости состояния церквей Бездежского благочиния на 1883-1884гг. В воловельской церкви»…1066 прихожан мужеского пола и 1099 женского», ремонт церкви произведен в 1865 – 1866гг. «Апреля 23. Святого великомученика Георгия Победоносца… 2) В с. Волавле, Кобринскаго уезда, Бездежскаго благочиния, в в приходской церкви. Церковь деревянная, с таковою же колокольней, сооружена в 1766 году тщанием помещика Оржешко, — от Кобрина в 42 верстах. – Прихожан при ней 1302 мужеского пола и 1272 женскаго, а всех 2574, — в 7 селениях: Волавле, Галике, Гурке, Дятловичах, Корсунях, Суличеве и Ямнике – 7 верстах. Имеются: церковная школа – в Суличеве, с 28 учащихся мальчиков и 4 девочек. – Причт состоит из 2 лиц: священника и псаломщика, с жалованием 496 рублей. Земли при церкви; усадебной 3 десятины, пахотной 25 десятин, сенокосной 26 десятин, а всего: 54 десятины.»
Точных сведений о первом священнике нашего храма нет, но из архивных документов можно предположить, что один из первых православных священников был иерей Онуфрий Дружиловский. И служил в Свято-Георгиевском приходе до 1864 года.
Позже на смену о. Онуфрию приходит служить протоиерей Флор Васильевич Балабушевич. В 1864 году было открыто «Воловельское народное училище и в нем законоучителем был прот.Флор Балабушевич.
На территории церкви имеется захоронение прт. Флора Балабушевича (1830-1892), высечены на большой каменной плите скульптором Малишевским из г. Кобрин.
После смерти о. Флора прибыл на служение его сын Иоанн Флоров Балабушевич. И служит (1892 – 1821гг.), (1924 – 1938гг.). Было время когда о. Иоанна переводили на другие приходы и в Воловель он вернулся по просьбе прихожан в 1924 году.
С 1921 – 1923гг. служил прот. Филлип Коропков, позже его переводят в г. Пинск.
На смену о. Филлипу приходит служить о. Валентин Красников, но служит недолго, до 1924 года. По просьбе прихожан вернулся на родину о. Иоанн Балабушевич.

Также имеется список православного духовенства после полоцкого собора. Стоит отметить Онуфрия Дружиловского, который перешел из унии в православие:

• Онуфрий Дружиловский (1832 - 1864)
• Флор Балабушевич (1864 - 1892)
• Иоанн Балабушевич (1892 - 1921)
• Филлип Коропков (1921 - 1923)
• Валентин Красников (1923 - 1924)
• Иоанн Флоров Балабушевич (1924 - 1938)
• Павел Златковский (1938 - 1943)

Во времени II Rzeczypospolitej, церковь была православная и действовала, что можно увидеть на картах 1930-х гг.

На территории церкви сохранилось захоронение о. Иоанна и м. Юлии. В 1938-1943гг. служит прот. Павел Златковский. По доносу едва не был расстрелян немцами, но местный житель, Деренчук Константин, успел вывести семью из деревни. О.Павел с семьей выехал в Америку. В 1983 году жена о.Павла, матушка Ирина приезжала на экскурсию в Россию. Была организована встреча с Константином Деренчуком, который спас их от смерти.

Имеется также список православных священников и людей, которые присматривали и ввели службу в церкви с 1943 года:

• С 1943-1946гг. служит иерей Николай Василевич.
• В 1947г. Служит иерей Владимир Малаферчик.
• В 1947 – 1951гг. служит прт. Николай Крейдич.
• С1947 -2004гг. регентом в Свято-Георгиевской церкви была Людмила Семеновна Деренчук, 1925года рождения. Прихожанка села Воловель
• В 1951 – 1953 гг. служит иерей Борис Новиков.
• В 1954 – 1955 гг. служит иерей Матвей Ляш.
• В 1955 – 1956 гг. служит иерей Георгий Малишевский.
• В 1956 – 1961 гг. служит прт. Симеон Костко. После открытия церкви в селе Перковичи Дрогичинского благочиния Брестской Епархии о. Симеон служит в нем.
• В 1962г – служит иерей Николай Занько.
• С 1978 года служит иерей Иоанн Степанович Заруба. Сейчас служит в Брестской Епархии, в Малоритском благочинии. С 1979 года служит иерей Иоанн Никифорович Кухарчук.
• В 1980 – 1991 гг. служит иерей Василий Жолнерчик
• С 1991 – 2004 гг. служил прт. Николай Федорович Пашкевич, теперь служит в селе Лосинцы Дрогичинского благочиния Брестской Епархии.
• С 2004 года и по сей день в Свято-Георгиевской церкви служит иерей Сергий Немшон.
• С 2004 -2013 гг. регентом Свято-Георгиевской церкви была София Степановна Журук, 1937 года рождения.

Незадолго до 2010 года храм был отремонтирован, причём бывшие шестигранные главки были заменены луковичными.

Ссылки и информация используемая в материале:

1. http://drogblag.by/d-volovel-svyato-georgievskiy-hram/
2. wikimedia.org
3. Фото А. Дыбовского
4. Святар у беларускім соцыуме: прасапаграфія ўніяцкага духавенства 1596–1839 гг. / Дзяніс Лісейчыкаў. – Мінск, 2015. – 719 с., [16] л. іл.
5. https://drevo-info.ru